面具的运用。万圣节是西方的鬼节，面具是其标志；而面具也是电影《万圣节》中重要的道具。面具是人们内心世界的一个象征，是对神秘自然力的形象化表达，也是掩饰身份的道具，守护秘密的法宝。万圣节时人们佩戴面具，将自己装扮成动物或鬼怪，是为了吓跑、赶走他们四周游荡的妖魔。电影《万圣节》中，麦克·梅尔的面具也着实吓着了观众。白色的面皮，泛着蓝莹莹的光芒，使人感到神秘莫测；大大的、空空的眼洞，幽深渊薮，充满了邪恶。影片中，主人公麦克·梅尔始终戴着这个面具。再加上幽蓝月光的映衬，戴着这副面具、悄无声息行动的麦克·梅尔，更令人不寒而栗。为了进一步渲染面具的这一特性，导演约翰·卡彭特还很少让面具正面出现。影片中的麦克·梅尔总是隐蔽在黑暗处，躲藏在阴影中，观众没有看到过他一个清楚的特写镜头。他或者现身在远处，或者以难以明了的方式突然出现，好像一个恐怖的幽灵。因此许多观众认为，在观看电影《万圣节》时，他们从未真正完整地看到过麦克·梅尔，导演约翰·卡朋特总是让男主角生活在面具之下，生活在黑暗和阴影中，成为阴影的一部分，使观影的人们心情忐忑不安，感觉恐怖万分，体会到令人恐惧的惊吓和威胁。电影评论员安迪在畅谈自己观影的表现时也写道，当自己正全神贯注地看电影时，不知何时令人恐怖的面具会突然从什么地方冒出，然后把自己吓个半死。演员比安卡·凯基里希也回忆道“不论多少次，每当看到面具，你都会感到心头一沉”①。面具的成功运用强化了气势，增加了影片的神秘感和恐惧感。

　　体验的一致。作为“鬼节”的万圣节和电影的《万圣节》，尽管表现形式不同，但赋予参与者和受众的情绪体验却是一致的。现在的“鬼节”万圣节已慢慢摆脱了原有的祭祀模式，进行的活动也已没有了宗教色彩，成为人们娱乐狂欢的节日，并进一步发展到怪诞、放纵。万圣节当晚，身着各种节日服装的孩子，手提南瓜灯，边大喊“TrickorTreat”（不招待就捣蛋），边逐门逐户索要糖果；大中学生和成年人也不甘落后，他们会借此举办名目繁多的各种狂欢活动，身穿恐怖服装，扮成各种鬼神，恐吓路人，营造快乐的恐怖气氛，尽情体验快乐。在美国“鬼节”成为一年中人们狂欢的第二大民俗节日，仅次于圣诞节。人们在节日的狂欢中，体验愉悦尽情狂欢释放自己。作为经典美国恐怖电影的《万圣节》，也给予观众同样的情绪体验。该电影以贯串全片的恐惧情节和恐惧气氛，刺激着观众的恐怖感，使他们释放出自己内心深处的恐惧和焦虑。也许这正是许多人痴迷于恐怖片，喜爱《万圣节》这部电影的原因吧。当观众们相拥奔向电影院观看《万圣节》时，他们知道这个世界存在着邪恶，死亡会随时降临到每个人的身边，一个丧心病狂的男子，手持匕首也是常见的事情，这些都使人们感到深深的恐慌和担忧；但自己去影院只是在观看恐怖行为，而不是亲自动手实施恐怖行为，是以旁观者的身份享受恐怖带来的快感。他们沉浸于影片的情节，被影片强烈的表现力所感染，深陷在影片中，与剧中的人物同呼吸共命运，全身心投入影片，期待着感受那种深深的惊吓，而这种一惊一乍、心怀忐忑，也许正是恐怖片的魅力所在，这种情感体验正是观众想得到的。恐怖电影让人们安全体验恐怖的同时，又安全获得生命中需要承受的刺激。它不仅满足了人们好奇心，使观众内心深处的恐惧和焦虑得到释放，又充当了一副安慰剂，使他们体验到狂欢快感。这种狂欢的情感体验，与人们在万圣节节日期间的感受，如出一辙。而这也许就是万圣节节日期间，放映类似《万圣节》这类恐怖电影的原因。电影与节日相得益彰，相互呼应，成为人们自娱自乐、尽情释放自己、减轻压力的“减压阀”。

　　三、结语

　　万圣节在美国是仅次于圣诞节的盛大节日，而同名的《万圣节》是美国经典的恐怖电影。“节日是一个民族的活态文化”[3]；电影是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来，在银幕空间和时间里，通过呈现具体形象，准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，反映社会生活的现代艺术综合体。尽管二者的符号表现形式迥异，却在主题、表现形式、参与者的情感体验等符号内涵方面，有许多相似之处，他们同时作为文化表征物的符号载体而存在，在集中体现民族文化传统，承载文化精神等内涵方面的作用是一样的。

　　注释：

　　①本文所引观众评论皆取自“国际电影数据库”（IMDB）[OL].http：//www.imdb.com/title/tt0077651/。

　　[参考文献]

　　[1]吕叔湘，等.现代汉语规范词典[M].北京：语文出版社，2004.

　　[2]万圣节[OL].电影官方网站：http：//www.halloweenmovies.com/.

　　[3]王菊娥.从“圣瓦伦丁节”在中国的盛行透析“七夕节”的生存困境与出路[J].唐都学刊，2009（05）.

　　[作者简介]马敏（1968—），女，山东聊城人，硕士，聊城大学大学外语教育学院副教授。主要研究方向：跨文化交际、大学英语教学。